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“中醫(yī)藥既是文化，更是科學(xué)”。近日，在由全國(guó)心系系列活動(dòng)組委會(huì)主辦，北京同仁堂股份集團(tuán)、北京同仁堂科技發(fā)展集團(tuán)協(xié)辦的中國(guó)夢(mèng)·健康家2015年度心系“家庭藥箱進(jìn)萬(wàn)家”全國(guó)推廣活動(dòng)暨中醫(yī)藥文化與家庭養(yǎng)生論壇上，專家表示，要用中醫(yī)藥文化指導(dǎo)全民“治未病”，根據(jù)自身情況選擇適宜的養(yǎng)生保健之法，以達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。
中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)科普專業(yè)委員會(huì)副主任委員韓平認(rèn)為，中醫(yī)藥文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中醫(yī)藥的特色就表現(xiàn)在其濃厚的中國(guó)文化味。在中國(guó)文化和思維模式下產(chǎn)生的中醫(yī)學(xué)理論，從文化基因上看，有其存在的理由和向前發(fā)展的巨大潛能，而且代表著當(dāng)今科學(xué)拓展的方向。順應(yīng)天地、防重于治是中醫(yī)文化的核心。人文哲學(xué)、道法自然是中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。君臣佐使、五味調(diào)和是中醫(yī)處方的藝術(shù)。
中國(guó)保健學(xué)會(huì)科普教育分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院張立研究員談道，中醫(yī)藥文化由中醫(yī)文化與中藥文化組成。中醫(yī)藥文化提倡“治未病”，即采取相應(yīng)的措施，防止疾病的發(fā)生發(fā)展?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云：“上工治未病，不治已病，此之謂也。”張立強(qiáng)調(diào)，未病先防重在養(yǎng)生，主要包括“法于自然之道，調(diào)理精神情志，保持陰平陽(yáng)秘”。其中，“順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)里極其重要的原則之一，也是長(zhǎng)壽的法寶。
中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院于智敏教授表示，中醫(yī)養(yǎng)生保健方法多種多樣，各種方法之間沒(méi)有高低貴賤之別，只有適宜與否之分。根據(jù)自身情況選擇適宜的方法，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的微言大義，是步入健康快樂(lè)美好生活的階梯。
“牢記養(yǎng)生四個(gè)秘訣”是于智敏給出的建議。一是氣出于腦，即不邪干；精神內(nèi)守，病安從來(lái)。良好的意念、精神心理狀態(tài)能提高人體正氣。人體內(nèi)正氣充足，就不會(huì)受到病邪的侵襲，而其中的關(guān)鍵是“氣出于腦”。二是胃以喜為補(bǔ)；生病起于過(guò)用。《素問(wèn)-至真要大論》：“五味入胃，各歸其所喜。”適合人的口味、吃下去舒服的食物就是“胃喜”的食物，選擇自己喜歡的是正確的飲食選擇，有利于養(yǎng)生。但是，不是說(shuō)喜歡的東西吃進(jìn)去就補(bǔ)，更不鼓勵(lì)患者喜歡吃什么就毫無(wú)顧忌，絕對(duì)禁忌之物即使胃喜，也應(yīng)禁食。例如糖尿病患者不吃或少吃糖。三是骨正筋柔，氣血以流；動(dòng)諸關(guān)節(jié)，以求難老。《素問(wèn)·生氣通天論》：“是故謹(jǐn)和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精，謹(jǐn)?shù)廊绶?，長(zhǎng)有天命。”要骨正筋柔須“立如松、坐如鐘、臥如弓”，“坐有坐相、站有站相”，這是健康的筋骨狀態(tài)。無(wú)論什么運(yùn)動(dòng)，骨骼健壯，筋脈柔和，氣血流暢是目的。我們?nèi)粘５酿B(yǎng)生保健方法，不能將之?dāng)U大，否則都是片面的。四是不覓仙方覓睡方，胃不和則臥不安。這強(qiáng)調(diào)的是藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如睡補(bǔ)；胃不和則臥不安，過(guò)饑、過(guò)飽都不行。
于智敏開出了傳統(tǒng)文化的三張養(yǎng)生妙方。澄心靜澈方（佛家）：以寡欲為四物，以食淡為二陳，以清心省事為四君子。順其自然方（道家）：饑則食，食即藥也；不饑則不食，不食即藥也；渴則飲，飲即藥也；不渴則不飲，不飲即藥也。惡風(fēng)知傷風(fēng)，避風(fēng)便是藥；惡酒知傷酒，戒酒便是藥。一團(tuán)和氣湯（儒家）：“忍”字、“忘”字專治一切客風(fēng)、怒氣、怨氣、抑郁不平之氣，先用一“忍”字，后用一“忘”字，上二味和勻，不語(yǔ)唾送下，服后更飲醇酒五七杯，使熏然半酣尤佳。
